در حرم بدون احرام ( ناسى وجاهل ) از دنيا برود ، بنابر أقوى مجزى از حج نيست . وچون عمره وحج در حج إفراد وقران دو عمل مستقل هستند ، اگر در يكى از آنها بميرد اجزاء از ديگرى مشكل است ، به خلاف موت در عمره تمتع كه مجزى از حج تمتع است . مسأله 95 - در مواردى كه در مسأله قبل حكم به عدم كفايت از حجة الاسلام شد ، اگر شخص در سال أول استطاعت بوده قضاء آن واجب نيست ، ولى احتياط مستحب آن است كه ورثه كبار از سهم الإرث خودشان قضاى آن را بجاى آورند ، واگر حج از قبل بر أو مستقر شده قضاء آن واجب است . مسأله 96 - اگر مخالف مستبصر شود اعاده حجى كه بنابر مذهب خود صحيح انجام داده لازم نيست ، وفرقى بين فرقه‌هاى مختلف اسلامى نيست ، البتة شمول اين حكم نسبت به غلاة چون محكوم به كفر هستند مشكل است ، بلى حج ناصبي ، حروريه ، قدريه ، ومرجئه به خاطر وجود نص خاص صحيح نيست . مسأله 97 - اذن زوج براي حج واجب زوجه مستطيعه ، وزنى كه در عده رجعيه است لازم نيست ، ومنع از حج واجب براي زوج جايز نمىباشد ، وهم چنين است حكم حجى كه زوجه با اذن زوج نذر كرده است ، بلى در حج استحبابي اذن زوج شرط است ، وهم